Y si a alguno de vosotros le falta sabiduría, pídala a Dios, quien da a todos con liberalidad y sin reprochar; y le será dada. Santiago 1:5
sábado, 27 de noviembre de 2010
viernes, 26 de noviembre de 2010
lunes, 22 de noviembre de 2010
INTERPRETACION DEL APOCALIPSIS
Interpretaciones Apocalípticas
Hay muchas interpretaciónes diferentes de este libro. Todos entienden que el propósito del libro es presentar el triunfo de Cristo. Es un canto de victoria antes de la batalla. Pero difieren los intérpretes en cuanto a actitudes y detalles del significado.
En términos generales, hay tres clases o escuelas de intérpretes y en todas ellas hay eruditos capaces y piadosos con grandes variantes dentro de cada una. En los comentarios, estas interpretaciónes generalmente se denominan "preterista", "futurista" e "histórica".
La interpretación preterista (del pasado). Considera que el libro trata principalmente de eventos de sus propios tiempos, y que fue escrito para consolar a una iglesia perseguida, en una clave que la iglesia de aquellos días entendería.
La interpretación futurista (del futuro). Considera que la mayor parte del contenido del libro es del futuro, y sucederá dentro de un corto tiempo inmediatamente anterior a la venida de Cristo.
La interpretación histórica. Esta considera que fue intención de Juan predecir un panorama general de la época entera de la historía de la Iglesia, desde los días de Juan hasta el fin. Presentar una especie de panorama o serie de cuadros en los cuales se delinean los pasos sucesivos y los rasgos prominentes de la lucha de la Iglesia hasta la victoria final. Es la opinión más ampliamente difundida, quizás tanto como todas las demás juntas. Si es correcta, entonces los eventos de nuestros días bien pueden encajar en el cuadro como pasos preparatorios de algunos muy interesantes sucesos mundiales.
A estas pudiera añadirse una cuarta interpretación que sostienen algunos, la "espiritualista", que separa completamente de toda referencia a eventos históricos a la fantasía del libro, y lo considera como una representación visual de los grandes principios del gobierno divino, aplicables a todos los tiempos.
Es posible que parte de los símbolos hayan tenido una aplicación primaria en sus propios tiempos, tener aplicación secundaria a cosas que habían de venir luego o una explicación final del tiempo del fin.
Revelación Simbólica
Debido a los peligros que vivía la iglesia para esta época, la Revelación fue escrita en términos crípticos (disfrazadas) para evitar que fuese destruída por los enemigos del pueblo de Dios.
He aquí una pequeña lista de símbolos comunmente usado a través de todo el libro. Su significado ayuda a entender cual era el mensaje que Juan le quiso transmitir al remanente de Dios. Esta lista incluye parte de la Numerología del libro.
Aguas: Naciones, muchas personas
Animales: Cristo (cordero,leon) El adversario (dragon, serpiente)
Angeles: Mensajeros
Babilonia: Sistema religioso falso
Bestias: Agentes del dragon (agentes de poder civil)
Cuernos: Poder, autoridad
Mujer: La iglesia de Dios
Mujer Ramera : La iglesia apostata o falsa
Trompetas : Juicio
Vientos : Guerras
Tierra : Orden/Pueblo de Dios (en contraste con las aguas tumultosas)
Montes : Naciones
Arboles : Personas Grandes
Hierba Verde: Pueblo de Dios
El Este : Cristo
El Norte : El Tronode Dios
Truenos o Trompetas : Juicios
3: símbolo numérico de Dios
4: símbolo numérico de la Naturaleza o de la Creación
7: 3 más 4, símbolo de perfección.
6: no alcanza a los 7; símbolo de la deficiencia.
10: símbolo de totalidad, tal como en los Diez Mandamientos
10: símbolo del poderío mundano, tal como en los diez cuernos
12: 3 veces 4: símbolo del pueblo de Dios, Israel (Antiguo Testamento) o la Iglesia (Nuevo Testamento)
144: 12 veces 12; el significado de 12 intensificado.
666: número de hombre; no alcanza la gloriad de Dios
1000: tercera potencia de 10: grandeza superlativa.
144,000: 12 veces 12 veces mil: la Iglesia en su totalidad
Sin embargo no todos los números se ven tan claramente ya que los significados varían y se funden en diferentes pasajes. Por ejemplo el número 40. Aparece casi dondequiera pero no es tan claro su significado (40 días de lluvia, días de ayuno de Moisés y Jesús, y días para Nínive arrepentirse de sus pecados).
Los números son un fenómeno extraño e interesante en las Escrituras. Ciertos números se usan tan extensamente que parecen ser propuestos como idioma en sí mismos. Tienden a transmitir mensajes a los lectores. Por ejemplo el número siete. El siete está presente en toda la Biblia. Desde la creación hasta el final vemos el siete. Por ejemplo en el Génesis el siete aparece en la misma creación, el cuerpo del Apocalipsis consta de siete iglesias, los siete sellos, las siete trompetas y con interludios y explicaciones. La verdad es que abundan los septetos (grupos de siete) en su Revelación. Existen 17 septetos distintos mencionados por Juan. Algunos son: los 7 truenos, ojos, cuernos, diademas, reyes, montes, bienaventuranzas, cabezas, espíritus y muchos más.
Otros ejemplos de septetos bíblicos son, las siete veces que Naamán se lavó en un río para curar su lepra, siete colores en el arcoiris y siete sacerdotes con siete trompetas durante siete días dieron vueltas alrededor de Jericó y en el séptimo día tcocaron sus trompetas siete veces para deribar los muros de la ciudad.
viernes, 19 de noviembre de 2010
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